Eduard Bernstein: Grundlegende Ideen

Er war es, der die Festigkeit in Frage stellteMarxistische Lehre. Als lebendige Unterstützer der sozialdemokratischen Ideen war er der Autor einer neuen Theorie des Revisionismus, die die Grundlage für die Umstellung auf das Glaubenssystem gebildet, die SDs haftet. Dieser Mann ist Edward Bernstein. „Bichevatel“ Marxismus und der Leiter der Zweiten Internationale war die feste Überzeugung, dass die Lehre von dem „Zusammenbruch des Kapitalismus“ und der Theorie der „Verarmung des Proletariats“ in der falschen Wurzel. Wer ist er, Edward Bernstein, und warum wurde er plötzlich ein Gegner von Marx? Lassen Sie uns dieses Thema genauer betrachten.

Jahre Kindheit und Jugend

Es ist bekannt, dass Edward Bernstein, eine Kurzbiographiewas für Historiker und Politologen interessant ist, wurde in einer jüdischen Familie geboren. Dies geschah am 6. Januar 1850 in Deutschland. Edwards Eltern waren keine wohlhabenden Leute, aber trotzdem konnten sie ihren Kindern eine Ausbildung geben. Die Zukunft Esdek absolvierte eine private männliche Schule, nach der er begann, ein Gymnasium zu besuchen.

Dann trat der junge Mann in eine Handelsschule ein. Als Absolvent arbeitete er bei einem einfachen Angestellten in einem Bankinstitut der Rothschilds in der deutschen Hauptstadt.

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Edward Bernstein, bereits ein junger Mann, beginntsich in die Theorie des Sozialismus einbringen. Während in der Schule zu studieren, stellt er eine Band namens „Utopia“, die Menschen, die seine Ansichten teilen enthält. Und 1872 füllt ein junger Mann die Reihen der deutschen Sozialdemokratischen Partei auf. Parallel engagiert er sich in journalistischen Aktivitäten im politischen Bereich. Bald Eduard Bernstein, deren Biographie bekannt ist nicht jedermanns Sache, ist es ein Anhänger der sozialistischen Theorie entwickelt Dühring. In den späten 1870er Jahren haben die deutschen Behörden die Zeitung herausgegeben von den Sozialdemokraten verboten, wonach der junge Mann gezwungen wurde, seine Heimat zu verlassen.

Auswanderung

Er zieht in die Schweiz. Seit einiger Zeit ist der junge Mann als Sekretär für den Unternehmer Hechberg tätig, der mehrere Druckausgaben der Sozialdemokraten finanziert.

In den frühen 1880er Jahren begann Eduard Bernsteinarbeite in der Zeitschrift "Sozialdemokrat" als Redakteur. In dieser Position arbeitete er fast zehn Jahre lang und wurde ein ausgesprochener Radikaler, woraufhin die Geduld der Schweizer Behörden platzte und der Sozialdemokrat aus dem Land vertrieben wurde. Nach Edward geht nach Großbritannien, wo sein Schicksal auf Engels selbst reduziert ist. Sie werden enge Freunde, und Bernstein ist ein Anhänger der marxistischen Lehre.

In Deutschland

In den frühen 1890er Jahren durfte Edward schließlich in seine Heimat zurückkehren, wo er sich auf seine politische Karriere konzentrierte. An diesem Punkt entschied er sich schließlich für die Wahl der Doktrin.

Im Jahr 1902 wurde der Sozialdemokrat Mitglied des Deutschen Bundestages. Er wird mit einer kleinen Pause in dieser Funktion bis 1928 arbeiten.

Theorie des Revisionismus

In der Geschichte trat Bernstein als Antagonist der marxistischen Lehre ein, und er ist nicht mit allen seinen Bestimmungen einverstanden, sondern nur mit einigen. Er entwickelte auch die Doktrin des Revisionismus.

Ihr Autor bestand auf der Theorie von Marxmuss verbessert werden, da es der neuen historischen Erfahrung zuwiderläuft und der Abschluss des Sozialismus als politische Doktrin und als Lehre einfach notwendig ist. Aber die Ansichten von Edward Bernstein und die Geburt des Revisionismus wurden von dem Führer der russischen Revolution, Wladimir Lenin, feindselig aufgenommen.

In seinen Werken "Probleme des Sozialismus" und "Probleme des Sozialismus und der Sozialdemokratie" formulierte der Sozialdemokrat seine Grundthese: "Bewegung ist alles, das letzte Ziel ist nichts."

Das Wesen der Kritik an der marxistischen Lehre

Er, wie oben erwähnt, in Frage gestelltdie Richtigkeit bestimmter Bestimmungen des Marxismus vom Standpunkt der wissenschaftlichen Rechtfertigung. Dazu gehört insbesondere das Dogma, dass die Entwicklung des Kapitalismus die Verarmung des Proletariats provozieren wird. Womit hat Eduard Bernstein sonst noch nicht übereingestimmt? Die Grundgedanken des Marxismus, die auf der Tatsache beruhen, daß das bürgerliche System in allen Bereichen der Wirtschaft eine verpflichtende Konzentration des Kapitals voraussetzt, wurden von ihnen ebenfalls abgelehnt. Je mehr sich das kapitalistische System entwickelt, desto weniger fallen die Klassenwidersprüche auf. Das Leben der einfachen Arbeiter sollte in diesem Fall durch staatliche Reformen verbessert werden.

Und beim Aufbau eines bürgerlichen Staates ist ein sehr wichtiges Instrument ein Gesetzgebungsorgan, in dem die "Linken" in der Mehrheit vertreten sein sollten.

Zur gleichen Zeit ist Bernstein ein Unterstützer vonSchritt für Schritt Reform der politischen und wirtschaftlichen Institutionen. Darüber hinaus müssen die Prinzipien der Selbstbestimmung, der Solidarität und der Demokratie auch "sanft" und "angepasst" sein, um umgesetzt zu werden. Gleichzeitig warnt der Sozialdemokrat vor der Unzulässigkeit, eine solche Sequenz (mechanisch) zu verletzen, sonst könnte die Gesellschaft in eine Krise geraten.

Paradox ist die Tatsache, dass die Praxis die Theorie von Engels und Marx nicht bestätigt hat, nach der nur bewaffnete Machtergreifung durch Proletarier zur "Sozialisierung" der Wirtschaft führen kann.

"Ist wissenschaftlicher Sozialismus möglich?"

So heißt Eduard Bernsteins Arbeit,von ihm im Jahr 1901 geschrieben. Darin nannte er die Hauptrichtungen der Reformen bezüglich des marxistischen Entwicklungsmodells. Das Konzept des Sozialismus wird aus drei Blickwinkeln analysiert. Die erste beinhaltet Sozialismus als eine Theorie, die auf Klassenwidersprüchen basiert.

Der zweite Gesichtspunkt positioniert das Objekt alsBewegung zur Umwandlung des kapitalistischen Systems in eine kollektive Wirtschaft mit Regierungsorganen. Der dritte schlägt vor, dass der Sozialismus eine Doktrin ist, die den Weg zur Entwicklung der Gesellschaft anzeigt.

Eduard Bernstein in dieser Arbeit betonte, dass als ideale Ziele der Entwicklung der Gesellschaft Ziel des Klassenkonflikt erklärt - es ist ein klassischer Fehler.

"Jedes Postulat der Theorie des Sozialismus, aufgestellt inDer Status der Wissenschaft sollte als eine unveränderliche Regel in der Kette ihrer logischen Beweise positioniert werden. Ein Gegenstand einer engen Zusammenarbeit mit der Praxis, auf die der Sozialismus will, wird diese Tatsache in einigen Fällen kann es zu keiner praktischen Bewegung reduziert werden kann „- schreibt“ bichevatel „des Marxismus.

Bernstein schlägt vor, dass der Sozialismus alsKonsolidierung der Praxis und Theorie eignet sich nicht für die wissenschaftliche Fundierung, obwohl er es nicht brauchte. Die Tatsache, dass die Lehre des Sozialismus vertretbar ist nur unter der Bedingung, dass es einige moralische und rechtliche Dogma zur Verfügung gestellt.

Gleichzeitig wurde der revisionistische Ansatz der Sozialrevolutionäre von den Zeitgenossen als eine absolute Ablehnung der Methodik und Theorie des Marxismus interpretiert.

Persönliche Einstellung des Sozialdemokraten zum Marxismus

Eduard Bernstein als Ideologe der SozialdemokratieKarl Marx Lehre war mehrdeutig. Er betrachtete es als den Brennpunkt der Theorie des Klassenkampfes, der Geschichte, der Philosophie, der politischen Ökonomie des Kapitalismus, und diese Symbiose wurde durch fortgeschrittene Studien über den Zustand der Zivilgesellschaft aktualisiert.

Eduard Bernstein schaffte es teilweise zu levelndie Unverletzlichkeit der grundlegenden Lehren des Marxismus, aber er ist es in einer positiven Seite zu isolieren. Insbesondere glaubten die Sozialdemokraten sich die Tatsache zunutze, dass die Lehren von Karl Marx der Lage waren, zu konsolidieren und zu koexistieren zwei Interpretationen des Sozialismus: der Klassenkampf und die geistigen und theoretischen Aktivitäten.

Historiker sind der Meinung, dass die wichtigstenDie Komponente von Bernsteins Denken war intellektuelle Ehrlichkeit. Er war der erste der Anhänger der Lehren von Engels und Marx, um sich auf seinen Status und seine Wirksamkeit unter den neuen historischen Bedingungen zu konzentrieren.