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Soziale Tatsache

Der Begriff "soziale Tatsache" wird in zwei verwendetWert. Zunächst einmal unter ihm die Ereignisse verstehen, die in der Gemeinschaft unter bestimmten Bedingungen nahmen und in bestimmten historischen Umständen. Diese Ereignisse hängen nicht ab, ob die beobachteten kognitiven Aktivität ihrer Untertanen. Sie sind objektiv und hängen nicht von Lernen und ihre Forscher interpretieren.

Im weiteren Sinne wird dieser Begriff bezeichnetEreignisse, die sich in einer spezifischen sozialen Situation ereigneten und in wissenschaftlichen Erkenntnissen über die Gesellschaft enthalten waren, die in Büchern, wissenschaftlichen Arbeiten und anderen schriftlichen Dokumenten gefunden wurden.

Soziale Fakten sind zwei Arten:

  • direkt körperliche Handlungen von Menschen;
  • Produkte von Aktivitäten der Menschen (spirituell oder materiell), verbale Handlungen einer Person: Urteile, Einschätzungen, Meinungen usw.

Sie können eine soziale Tatsache durch Studieren behebenstatistische Daten, Durchführung von soziologischen Erhebungen usw. Aber mit Hilfe dieser Methoden können nur zeitgenössische Ereignisse studiert werden. Wenn sie in der fernen Vergangenheit auftraten, ist es für ihre Studie und Beschreibung notwendig, historische Quellen zu analysieren: Werkzeuge der Arbeit, Wohnungen, archäologische Denkmäler, schriftliche Quellen (Annalen, Gesetzgebungsakte, verschiedene Dokumente, Bücher, Zeitungen, usw.). Auf diesen Spuren wird es möglich, diese oder jene soziale Tatsache zu rekonstruieren und zu beschreiben.

Das Leben der Gesellschaft besteht aus vielen verschiedenenVeranstaltungen. Die Auswahl und Gruppierung abhängig von dem Zweck der Studie eines Spezialisten verfolgt. Economist für das Studium ihrer Fragen aus dem gesamten Set werden einige Ereignisse auswählen, ein Rechtsanwalt - andere, Ethnographin - eine ganz andere Gruppe von ihnen.

Eine soziale Tatsache ist die Grundlage dafürdie Gesetze der Entwicklung einer Gesellschaft abzuleiten, die Vergangenheit wiederherzustellen, die Gegenwart zu untersuchen. Die Interpretation der Ereignisse erfolgt in mehreren Phasen. Zuerst wird die wissenschaftliche Grundlage unter sie gebracht, das heißt, die Tatsache selbst ist mit einem wissenschaftlichen Konzept korreliert (zum Beispiel hängt der Sturz des Königs mit dem Begriff der "politischen Revolution" zusammen). Dann werden alle Fakten, die mit einer konkreten Tatsache verbunden sind, untersucht, ihre Verbindungen zu anderen Ereignissen werden verfolgt, so dass die Interpretation objektiv sein kann. Nur eine interpretierte Tatsache kann als wissenschaftlich angesehen werden.

E. Durkheim glaubte, dass soziale Phänomene nicht auf einzelne Staaten reduziert werden können, sie hängen nur von sozialen Fakten ab, die objektiv, obligatorisch, außerhalb des Individuums sind. Sie müssen berücksichtigt werden, sie existieren ungeachtet der Qualitäten und Qualitäten von Menschen.

Laut Durkheim ist soziale RealitätTeil der universellen Ordnung, ist es so real und nachhaltig wie die Natur, deshalb entwickelt es sich nach seinen Gesetzen. Die Gesellschaft ist auch eine objektive Realität, die sich von allen anderen unterscheidet. Es hat Autonomie von der natürlichen und biopsychischen Essenz (im Menschen verkörpert). Deshalb agieren Gesellschaft und Menschen als ein dichotomes Paar, das die Heterogenität dieser Realität verkörpert. Folglich ist eine Person eine duale Entität (Homo-Duplex), in der sowohl soziale als auch individuelle Komponenten koexistieren. Primat gehört zum Wesen des Sozialen. Daher die Schlussfolgerung, dass ein Mensch aus der Gesellschaft entsteht und nicht umgekehrt (die Gesellschaft besteht aus Menschen).

Soziale Fakten sind in der Gesellschaft, die sie schafft. Sie bestehen aus Denk- und Handlungsweisen, die fähig sind, das Bewusstsein zu beeinflussen und die Menschen dazu zwingen, etwas auf eine bestimmte Art und Weise zu tun.

Durkheim unterschied zwei Arten von sozialen Fakten: morphologisch und spirituell. Erstere haben ein materielles Substrat, letztere sind Glauben, Sitten und soziales Bewusstsein.

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