Sozialer Fortschritt
Sozialer Fortschritt ist ein Konzeptumfangreich. Es spiegelt nicht nur die Veränderung der Bewegung des sozialen Seins im öffentlichen Raum und in der Zeit wider. Im Begriff des "sozialen Fortschritts" wird weder die Bewertung der Entwicklungsqualität noch deren Ausrichtung erfasst. Das Phänomen ist das Ergebnis der sozialen Entwicklung, die eine Zunahme der technologischen und wissenschaftlichen Kenntnisse sowie eine Zunahme der komplexen sozialen Organisation und Produktivität mit sich bringt. Der soziale Fortschritt und seine Kriterien spiegeln somit die Schaffung der vollkommensten Formen des sozialen Lebens wider. Gleichzeitig sollte gesagt werden, dass sich die Verbesserung des öffentlichen Lebens unmittelbar auf die Entwicklung des Einzelnen auswirkt. In dieser Hinsicht stützt sich der soziale Fortschritt in den letzten Jahren zunehmend auf das humanistische Konzept der Entwicklung der Gesellschaft, deren Hauptziel das Wohlergehen, die Selbstverwirklichung des Menschen ist.
All das ist eine ReflexionVerständnis der Definition selbst. Gleichzeitig wird die Frage nach dem sozialen Fortschritt im öffentlichen Leben von zwei entgegengesetzten Seiten aus betrachtet. Der erste Begriff erkennt die Existenz einer Idee, und der zweite erkennt ihn dementsprechend nicht an.
Zu Theorien, die sozialen Fortschritt anerkennen,seine Idee und Hauptziele sollten vor allem das Konzept von Parsons (amerikanischer Soziologe) und das Konzept von Condorcet (der französische Philosoph-Soziologe) umfassen.
Letzterer sprach in seinen Werken von der ExistenzGesetze der Entwicklung in der historischen Ebene. Condorcet glaubte, dass der Geist hat die Fähigkeit, die Welt auf rationale Grundlage zu ändern. Nach dem Philosophen hängt sozialer Fortschritt in erster Linie auf der Erhöhung der wissenschaftlichen Erkenntnisse und universeller Bildung.
Dieses Konzept hatte erhebliche Auswirkungen auf dieAnsichten von Comte. Dieser französische Soziologe formulierte ein Gesetz über drei Stufen des sozialen Fortschritts in der menschlichen Entwicklung, auf dessen Grundlage er intellektuellen Fortschritt setzte.
Die Lehren von Comte und Condorcet trugen zur Untersuchung der Entwicklung der Gesellschaft eine Priorität für die Forschungsgemeinschaft Leben geworden ist.
Im zwanzigsten Jahrhundert bildete das Konzept die Grundlage von IdeenNeo-Evolutionisten. Parsons wurde der Vertreter dieser Richtung. Seiner Meinung nach ist das Hauptkriterium des sozialen Fortschritts die Stärkung der Anpassungsfähigkeit der gesamten Gesellschaft.
Das Konzept der sozialen Evolution wird unterstütztverschiedene Theorien der postindustriellen und Industriegesellschaft. Als Fortschritt Kriterien verwenden sie Faktoren wie der Grad der Modernisierung, das Niveau der Entwicklung in Bezug auf Technologie, die Transformation der Wissenschaft in die gesellschaftliche Produktivkraft.
Am Ende des 19. Jahrhunderts und zu Beginn des 20. Jahrhunderts Spezialistenes gab einige Triumph der Ideen der sozialen Evolution. Im sozialen Bereich, sieht es sehr optimistisch, äußert die Überzeugung, dass in technischem und wissenschaftlichen Bereich Fortschritte werden sicherlich in der menschlichen Wohlbefinden zu einer Verbesserung führen, sowie das Niveau des sozialen Lebens zu erhöhen, mit dem Ergebnis, dass die Menschheit der Lage, von Armut, Unwissenheit und Ungerechtigkeit zu befreien.
Es gibt Theorien, die den Fortschritt ablehnen. Als methodische Grundlage für die Entwicklung dieser Theorien dient die Behauptung eines mehrzeiligen Konzepts in der Entwicklung. Dieses Konzept rechtfertigt die probabilistische und variationelle Natur des Prozesses, während es sozialen Fortschritt und soziale Gesetze verleugnet.
Einer der ersten mit dem Konzept der Negation warNietzsche. Er kritisierte Humanismus und Rationalismus. Seiner Meinung nach ist jede historische Wahrheit nur eine Illusion, und soziales Wissen kann und kann keine Objektivität haben.
