Altes Indien
Der Subkontinent von Hindustan ist vom Rest der Welt abgeschnittenpraktisch von allen Seiten. Im Norden ist es auf den Pamir und den Himalaya beschränkt, im Süden durch den Ozean, im Nordosten von unwegsamen Sümpfen, tropischen Wäldern und Hochland.
Indien im Mittelalter wurde von Menschen assimiliert,von Nordwesten kommend, durch Bergpässe auf dem Territorium des modernen Afghanistan. Der Subkontinent ist geographisch deutlich auf dem Plateau Dekan (Süd) und der Indo-Gangesischen Ebene (Norden) gegliedert.
Das alte Indien war berühmt für seine entwickelteLandwirtschaft. Besonders geeignet für diese Art von Aktivität waren die Täler des Ganges und des Indus. Es sollte gesagt werden, dass die Beziehung zwischen den Flusseinzugsgebieten und dem Dekan sehr schwierig war. Der Punjab war jedoch ein relativ permanentes Tor, durch das Fremde das Tal durchschnitten. Das Klima des Subkontinents ermöglicht es Ihnen, zwei recht reiche Pflanzen für das Jahr zu sammeln. Häufige Hurrikane, Überschwemmungen und Dürren treten jedoch auf dem Territorium auf. Diese Kataklysmen verurteilen die Bevölkerung zu verhungern.
Das alte Indien wurde von Stämmen bewohntAustraloid Rasse. Diese Völker lebten früher auf dem Territorium von Indochina bis zum südlichen Iran. Europäer lebten auch auf dem Subkontinent. Sie vermischten sich mit den Ureinwohnern und assimilierten sie im ethnokulturellen Plan.
Ungefähr im 7.-5. Jahrhundert vor Christus. e. Das alte Indien im Nordwesten war von Drawidenstämmen besetzt. Die Sprachen dieser Nationalitäten sind in der nostratischen Makrofamilie enthalten (zusammen mit indogermanischen und anderen Sprachen). Bis zum zweiten Jahrtausend vor Christus. e. Das alte Indien wird von Indoeuropäern - Indoariern bewohnt. Diese Nationalitäten bis zum 1. Jahrhundert vor Christus. e. wurde zur Hauptbevölkerung der nördlichen Gebiete. Die dravidisch sprechenden Völker ziehen unter dem Druck der Arier und infolge der unabhängigen Umsiedlung in den Süden und assimilieren die Mehrheit der Ureinwohner.
Aus dem 7. Jahrhundert vor Christus. e. In den Tälern der Flüsse Sarasvati und Indus begann die Entwicklung der produzierenden Wirtschaft. Im 3. Jahrhundert hatten die Draviden die erste Zivilisation in diesen Gebieten geschaffen. In der Wissenschaft wurde es Harappsky oder Induskaya genannt. Die Zivilisation wurde durch städtische Siedlungen repräsentiert, die von Mauern mit Backsteinen umgeben waren. Die größten von ihnen waren in Mohenjo-Daro und Harappa (moderne Namen).
Alle Städte, unabhängig von ihrer Größe,wurden durch eine regelmäßige zweiteilige Anordnung unterschieden: auf der künstlichen Erhebung stand eine Zitadelle, die vom Rest der Ansiedlung durch eine spezielle Zinnenmauer getrennt wurde. Ein solcher Plan weist auf ein ausreichend hohes Niveau der sozialen Entwicklung und den Übergang zu einer Frühform der Staatlichkeit hin. In den Siedlungen gab es eine rechteckige Aufteilung in Viertel, die sehr überfüllt waren. Zum Beispiel lebten in Mohenjo-Daro einige Zehntausende von Menschen. Die Quartiere unterschieden sich (für diese Zeit) mit einem sehr hohen Niveau der Verbesserung - der vollkommensten Kanalisation und Wasserversorgungssysteme.
Dravidianer führten auch monumentale Konstruktion durch. Insbesondere bauten sie riesige Stauseen, die zum Parken von Schiffen vorgesehen waren und mit Schleusen ausgestattet waren.
Die Bevölkerung verwendete Silbenschrift. Die Bronzemetallurgie war auf dem Territorium des alten Indien gut entwickelt. Archäologen fanden eine große Anzahl verschiedener Siegel. Dies deutet auf eine frühere Entwicklung der privaten Eigentumsverhältnisse hin. Von besonderer Bedeutung für die Herausbildung der indischen Zivilisation waren der Außenhandel, Land und See.
Die Religion des alten Indien, ein System von Werten,die Mentalität kristallisierte sich in der Mitte des 1. Jahrhunderts vor Christus heraus. e. Zivilisation kombinierte korporativ-kollektivistische und individuell-hedonistische Prinzipien. Mit anderen Worten, die Bedeutung der menschlichen Existenz wurde in seiner Glückseligkeit und Unabhängigkeit des Individuums dargestellt, die wiederum außerhalb der Gesellschaft nicht erreicht werden konnte.
