Was ist die Religion in Armenien? Offizielle Religion: Armenien

Die christliche Welt ist so säkularisiertDie europäischen Nationen, einst eine Hochburg der evangelischen Werte, werden als nachchristliche Zivilisation bezeichnet. Die Säkularität der Gesellschaft ermöglicht es, die phantastischsten Bestrebungen zu verkörpern. Neue moralische Werte der Europäer geraten in Konflikt mit dem, was die Religion predigt. Armenien ist eines der wenigen Beispiele für Loyalität gegenüber den tausendjährigen ethno-kulturellen Traditionen. In diesem Zustand, auf der höchsten legislativen Ebene, ist bewiesen, dass jahrhundertealte spirituelle Erfahrung des Volkes ein nationaler Schatz ist.

Was ist die offizielle Religion in Armenien?

Mehr als 95% der 3 Millionen Einwohner des Landessind Mitglieder der Armenischen Apostolischen Kirche. Diese christliche Gemeinschaft ist eine der ältesten der Welt. Orthodoxe Theologen führen die transkaukasische Gemeinschaft von Gläubigen auf fünf weitere sogenannte Anti-Chalcedonit-Gemeinschaften zurück. Eine gut etablierte theologische Definition liefert keine erschöpfende Antwort auf die Frage, welche Art von Religion in Armenien.

Orthodoxer Aufruf Armenier Monophysiten -In Anerkennung eines physischen Wesens in Christus wird den armenisch-orthodoxen Theologen das Gegenteil vorgeworfen. Diese dogmatischen Feinheiten sind nur für Theologen verständlich. Bei näherer Betrachtung stellt sich heraus, dass gegenseitige Vorwürfe falsch sind. Der offizielle Name der Gemeinschaft der Gläubigen in Armenien lautet "Die eine Heilige Heilige Ökumenische Orthodoxe Apostolische Orthodoxe Kirche Armeniens".

Der erste christliche Staat der Welt

Für ein ganzes Jahrzehnt vor der Verabschiedung des MilanEdikt von Kaiser Konstantin dem Großen, im Jahre 301 brach König Trdat III. seine Beziehungen zum Heidentum und proklamierte das Christentum zur Staatsreligion. In der Zeit der schrecklichen Verfolgung der Nachfolger Jesu im gesamten Römischen Reich nahm der Herrscher einen entscheidenden und unerwarteten Schritt. Dem waren turbulente Ereignisse in Transkaukasien vorausgegangen.

Kaiser Diokletian proklamiert offiziellTrdata ist der König von Armenien, der Teil der römischen Provinz Kappadokien war. 287 kehrt er unter Vermittlung der römischen Legionen in seine Heimat zurück und tritt auf den Thron. Da er ein Heide ist, wird Trdat dazu angehalten, religiöse Riten eifrig auszuführen, während er den Beginn der Verfolgung von Christen befehligt. Die grausame Hinrichtung von 40 christlichen Mädchen macht dem Schicksal des Königs und seiner Untertanen eine scharfe Wendung.

Der große Aufklärer des armenischen Volkes

Die Taufe der ganzen Nation war fälligaufklärerische Tätigkeit von St. Gregory. Er war ein Nachkomme der Adelsfamilie der Arxaids. Für das Bekenntnis des Glaubens erlitt Gregor viele Qualen. Durch die Gebete von St. Trdat wurde mit einer Geisteskrankheit für die Qual der Christen bestraft. Gregor der Tyrann zur Buße gezwungen. Danach wurde der König geheilt. An Christus glaubend, wurde er zusammen mit seinen Höflingen getauft.

In Caesarea - der Hauptstadt von Kappadokien - in 302Jahr wurde Gregor in den Rang eines Bischofs erhoben. Nach seiner Rückkehr nach Armenien beginnt er, die Menschen zu taufen, Tempel und Schulen für Prediger zu bauen. In der Hauptstadt von König Trdat III gründete der Heilige durch Offenbarung von oben einen Tempel, der später als Etschmiadzin bekannt wurde. Im Namen des Aufklärers wird die armenische Kirche Gregorianisch genannt.

Jahrhunderte des Kampfes

Christentum, als die offizielle Religion von Armenien,wurde ein Ärgernis für die Herrscher des benachbarten Persien. Der Iran hat entschiedene Maßnahmen ergriffen, um den neuen Glauben auszurotten und Zoroastrismus zu pflanzen. Dies wurde von den pro-persischen Grundbesitzern erleichtert. Von 337 bis 345 unternimmt Shapur II, nachdem er in Persien Zehntausende von Christen ausgeführt hat, im Transkaukasus eine Reihe verderblicher Feldzüge.

Shakhinshah Yezdiged II, der seine Position in derTranskaukasien sandte 448 ein Ultimatum. Der Rat von Klerus und Laien versammelte sich in Artas, der die Antwort gab, dass Armenier die weltliche Macht des persischen Herrschers anerkennen, aber Religion sollte unantastbar bleiben. Armenien lehnte diesen Vorschlag ab, indem er einen fremden Glauben annahm. Ein Aufstand begann. In 451 Jahr auf dem Feld von Avarayrskom gab es die größte Schlacht in der Geschichte des Landes. Obwohl die Verteidiger die Schlacht verloren, wurde die Verfolgung eingestellt. Danach kämpfte Armenien noch dreißig Jahre lang für seinen Glauben, bis 484 mit Persien ein Friedensvertrag geschlossen wurde, nach dem die Armenier sich frei zum Christentum bekennen durften.

Verwaltungsstruktur der Armenischen Apostolischen Kirche

Bis 451 die Armenische Apostolische Kircherepräsentierte eine der lokalen Gemeinschaften der Vereinigten Christlichen Kirche. Aufgrund einer falschen Bewertung der Beschlüsse des Vierten Ökumenischen Rates kam es jedoch zu einem Missverständnis. Im Jahr 506 trennte sich die armenische Kirche offiziell vom Byzantinischen, was die Geschichte des Staates, seine politischen und öffentlichen Aktivitäten maßgeblich beeinflusste.

Die Hauptreligion von Armenien ist in fünf bekanntKontinente mehr als 9 Millionen Gläubige. Der geistige Kopf ist der Patriarch-Katalikos, in dessen Titel es scheint, dass er der geistige Führer der Nation sowohl in Armenien als auch die Armenier in der Streuung um die Welt ist.

Die Residenz des armenischen Patriarchen seit 1441befindet sich im Kloster Etschmiadzin. In der Gerichtsbarkeit des Katholikos gibt es Diözesen auf dem Gebiet aller GUS-Staaten, sowie in Europa, Iran, Ägypten, Nord- und Südamerika, Australien und Ozeanien, Vikariat in Indien und dem Fernen Osten. Die armenischen Patriarchen in Istanbul (Konstantinopel), Jerusalem und das Große Haus Kilikien (moderne Stadt Kozan in der Türkei) unterliegen dem kanonischen Plan des Etchmiadzin Catholicosat.

Merkmale der armenischen Kirche

Die armenische Kirche ist praktischmonoethnische Religionsgemeinschaft: Die überwiegende Mehrheit der Gläubigen sind Armenier. Zu diesem Geständnis gehört eine kleine Gemeinschaft von udins im Norden von Aserbaidschan und mehrere tausend aserbaidschanische tats. Für den armenisch assimilierten Roma Bosch, der in Transkaukasien und Syrien wanderte, ist dies auch eine einheimische Religion. Armenien bewahrt den Gregorianischen Kalender des Kirchenkalenders.

Liturgische Merkmale sind wie folgt:

• Brot für die Kommunion wird, wie in der katholischen Tradition, ungesäuert und Wein wird nicht durch Wasser aufgelöst.
• Liturgie wird ausschließlich an Sonntagen und zu besonderen Anlässen serviert.
• Das Sakrament von Sobor wird nur auf dem Klerus und unmittelbar nach dem Tod durchgeführt.

Gottesdienste in armenischen Kirchen werden durchgeführtdie alte Sprache der Grarbar, predigt der Priester die Predigt in der modernen armenischen Sprache. Armenier werden von links nach rechts getauft. Nur der Sohn des Priesters kann Priester werden.

Kirche und Staat

Gemäß der Verfassung ist Armenienweltlicher Staat. Ein spezifischer Gesetzgebungsakt, der bestimmt, dass das Christentum die Staatsreligion Armeniens ist, existiert nicht. Das geistliche und moralische Leben der Gesellschaft ist jedoch ohne die Teilnahme der Kirche nicht denkbar. Der armenische Präsident Serzh Sargsyan betrachtet zum Beispiel das Zusammenspiel von Staat und Kirche als äußerst wichtig. In seinen Reden erklärt er die Notwendigkeit, das Verhältnis zwischen weltlicher und geistlicher Macht auf der gegenwärtigen historischen Bühne und in der Zukunft zu bewahren.

Die armenische Gesetzgebung stellt festgewisse Einschränkungen der Religionsfreiheit anderer religiöser Glaubensrichtungen und damit die Religionsausübung in Armenien. Das 1991 verabschiedete Gesetz der Republik Armenien "Über die Gewissensfreiheit" regelt die Position der apostolischen Kirche als nationale religiöse Vereinigung.

Andere Religionen

Das spirituelle Bild der Gesellschaft bildet nicht nurorthodoxe Religion. Armenien ist die Heimat von 36 Gemeinden der armenisch-katholischen Kirche, genannt "Franken". Die Franken erschienen im 12. Jahrhundert zusammen mit den Kreuzfahrern. Unter dem Einfluss der jesuitischen Predigt erkannte eine kleine armenische Gemeinschaft die Gerichtsbarkeit des Vatikans. Im Laufe der Zeit haben sie sich, unterstützt von den Missionaren des Ordens, in der armenisch-katholischen Kirche zusammengeschlossen. Die Residenz des Patriarchen befindet sich in Beirut.

Die wenigen in Armenien lebenden Gemeinschaften von Kurden, Aserbaidschanern und Persern bekennen sich zum Islam. In Jerewan selbst wurde 1766 die berühmte Blaue Moschee errichtet.