Vernal Equinox Day ist ein Urlaub mit alten Wurzeln

Dazhbozhy Velikoden, Maslyana, Komoditsa sind die Namen des Frühlings-Tagundnachtgleiche-Tag, einer der vier Hauptfeiertage des Kalenders der alten Slawen.

Die Geschichte dieses Urlaubs geht auf das Grau zurückalte Zeiten, zu archaischen heidnischen Zeiten. Es wurde geglaubt, dass an diesem Tag am 25. März (berezozole) das jährliche Rad zum Sommer gedreht hat, hat die helle (klare) Hälfte des Jahres begonnen. Die Alten glaubten, dass die Himmelstore an diesem Tag geöffnet wurden und die guten Götter zu den Menschen zurückkehrten, und vom Paradies (Iria) flogen die Seelen der verstorbenen Vorfahren auf die Vogelflügel, um ihre Enkelkinder zu besuchen. Und die meisten slawischen Völker betrachteten diesen Tag als den Beginn des neuen Jahres.

In der Tat ist der Tag der Frühlingstagundnachtgleiche ein Feiertag von kosmischer Bedeutung, da der Tag von diesem Datum an länger als die Nacht wurde.

Die Feier von Maslyana wurde von einem umfangreichen,oft ein mehrtägiger, ritueller Teil. Am wichtigsten war der Ruf nach dem Frühling. In verschiedenen Regionen Russlands konnte der Ablauf der Feier teilweise abweichen, jedoch gab es charakteristische Gemeinsamkeiten.

Die Feier fand in der Regel stattfrische Luft. Die Jugend wurde in zwei konventionelle Armeen aufgeteilt, von denen eine im Frühling „abgebaut“, und der andere den Winter Egge, aber am Ende, natürlich, aufgeben. Wenn das Wetter es zuließ, wurde eine Schneefestung gebaut und angegriffen. Es gab Demonstrationskämpfe zwischen "Kriegern" auf beiden Seiten, aber die Unterstützer des Frühlings haben sicherlich gewonnen. Den Kampf gegen den Frühling und Winter, Hitze und Kälte sind am Tag des Frühlingstagundnachtgleiche nicht versehentlich gesungen, wenn Tag und Nacht, als ob zu kämpfen, gegenüber. Als logische Vollendung des „Krieges“, und als Haupt Bedeutung eines Festaktes am Ende ein Bildnis von Marena brennt, machte Winter die Mädchen aus Stroh und Lumpen. Das Feuer des Stachelfeuers brannte, und mit ihm brannte der brennende Winter und wich dem jungen Frühling.

Überall auf Komoditsu gebackene Pfannkuchen - "Koma"(daher der Name). Ein rötlicher runder Blinker personifizierte die Sonne. Ein weiterer Leckerbissen sind kleine Brötchen, die in besonderer Weise in Form von Vögeln verdreht sind, als Symbol für Zugvögel, die aus Iria zurückkehren, wie man damals glaubte. Im Allgemeinen war das slawische Mahl am Frühlings-Tagundnachtgleiche großzügig und reich. Neben Pfannkuchen und Brötchen wurden verschiedene Fleisch- und Fischgerichte, Backwaren, Süßigkeiten und berauschende Getränke serviert.

Mit der Ankunft des Christentums in Russland mag Maslenitsa wieandere uralte Feiertage fielen unter das Verbot. Über mehrere Jahrhunderte hinweg feierten die Menschen jedoch weiterhin den Frühlingspunkt, ebenso wie die meisten anderen Feiertage. Erst im 17. Jahrhundert ließ das Interesse der Kirche an der Verfolgung alter Feiertage nach und nach nach. Maslenitsa war nicht mehr als "dämonische Heiterkeit" zu betrachten und erfüllte neue Bedeutung - orthodox. Selbst die eindeutig heidnische (Götzendiener-) Sitte hat überlebt, um das Winterbild zu verbrennen. Der Maslenitsa-Feiertag, der Teil des orthodoxen Kalenders geworden ist, fällt nicht mehr mit dem Datum des Äquinoktikums zusammen und trägt nur die rituelle Belastung - nach einem reichhaltigen und großzügigen Maslenitsa-Tisch beginnt eine der strengsten Stellen.

Heute ist eine alte, wahrhaft russische Urlaubsliebe undvon vielen geehrt Die Feier von Maslenitsa, die alle Echos der alten Verehrung des Frühlingsäquinoktiums bewahrt hat, fand kürzlich in großem Umfang statt und zog eine große Anzahl von Teilnehmern an.