Bruno Giordano: Philosophie in der Renaissance

Vielleicht einer der berühmtesten und hellsten inalle Sinne der Renaissance-Denker waren Bruno Giordano, dessen Philosophie sich durch Pantheismus auszeichnete und aufklärerische Gelehrte inspirierte, diese nicht standardisierten Ideen zu entwickeln.

Kurze Biografie

Er wurde in Italien, in der Nähe von Neapel, in einem kleinen geborendie Provinzstadt von Nola, für die er sich selbst den Spitznamen der Nolan gab und manchmal seine Werke signierte. Die Kindheit und die jungen Jahre des zukünftigen Philosophen verliefen in einer günstigen Atmosphäre der Kontemplation und des Studiums der Natur.

In zehn Jahren zog Bruno nach Neapel zu seinemVerwandte, die ein Internat unterhalten und ihre Ausbildung fortsetzen, verlassen sich bereits auf das Wissen der Lehrer. Mit fünfzehn Jahren wird er Novize des Dominikanerklosters, in der Hoffnung, die Grenzen seiner Ausbildung zu erweitern. Gleichzeitig versucht er sich in der Literatur, schreibt die Komödie "Die Lampe" und "Noahs Arche" und verhöhnt die Sitten des zeitgenössischen Schriftstellers der neapolitanischen Gesellschaft.

Wegen ihrer Ansichten über den Katholizismus und einige wenigegrößere Handlungsfreiheit als für den Dominikaner, wurde Bruno von der Inquisition verfolgt und gezwungen, Neapel zu verlassen. Nach langen Wanderungen durch die Städte Italiens erreichte er Genf. Aber ich konnte dort keine Arbeit finden, obwohl ich von den Calvinisten herzlich begrüßt wurde, warum ich nach Toulouse ging, um Philosophie und Astronomie an der Universität zu unterrichten. Wegen seiner radikalen Ansichten über Aristoteles Doktrin wurde Kritik und offene Angriffe auf den antiken Denker durch Ächtung unter seinen Kollegen verraten und hielt führende Positionen in der Liebesbewertung von Studenten, die den ungewöhnlichen Zugang zum Lernen schätzten.

Am Ende muss er nach Paris gehen. Dort engagiert sich Giordano Bruno für wissenschaftliche und literarische Aktivitäten, die die Aufmerksamkeit König Heinrichs III. Auf sich ziehen. Letzterer ernennt den Philosophen zu außergewöhnlichen Verdiensten zum außerordentlichen Professor und ermutigt ihn, seine wissenschaftliche Forschung fortzusetzen. Trotz aller Gastfreundschaft des Monarchen zwingen die radikalen Ansichten und die schwierige Position des Ketzers in den Augen der katholischen Kirche Bruno, Frankreich zu verlassen und nach England zu gehen. Aber die Inquisition verfolgt ihn auch dort, wenn auch nicht auf dem Festland. Schließlich kehrt er dennoch nach Italien zurück, lebt eine Weile ruhig und veröffentlicht seine wissenschaftlichen und literarischen Werke.

Im Jahr 1600 jedoch die Kirche "Polizei"Verhaftet Bruno, lädt ihn auf und verurteilte ihn zu einem Brand. Der Philosoph traf die Entscheidung, stoisch zu handeln und wurde am 17. Februar auf dem Blumenplatz in Rom öffentlich hingerichtet.

Grundlagen des Wissens von Materie und Natur

Sich auf die vor-sokratischen Philosophen undHermetische, Giordano Bruno, dessen Philosophie wurde auf eine Änderung der Idee eines einzigen göttlichen Prinzip und die Struktur des Raumes richtet, beginnt in ihm seine eigene Vorstellung von der Struktur der Welt, das Sonnensystem und den Platz des Menschen zu bilden. Er glaubte, dass die Sonne nicht das Zentrum des Universums ist, wie Aristoteles und seine wissenschaftliche Schule diese Idee vorantrieben, sondern der Stern, um den sich die Planeten befinden. Und dass es viele ähnliche Sterne gibt, die ihre eigenen Planetensysteme und intelligentes Leben in sich haben. Die Grundidee von denen logisch die gesamten Kette von Abstracts Bruno verfolgt, war die Tatsache, dass die Welt, Geist und Materie, sein, da der Anfang von allem ist nicht ein Akt der göttlichen Schöpfung, sondern eine lebendige Verkörperung es ist überall präsent.

Von der Metaphysik zur Naturphilosophie

Der Ausgangspunkt, der Anfang von allem, die UrsacheDie Entstehung des Universums ist unmöglich zu verstehen - argumentierte Giordano Bruno. Seine Philosophie leugnete nicht nur die Existenz Gottes, sondern führte vielmehr zu seiner Personifizierung und Identifikation mit einer bestimmten Person. Die Wahrheit kann nur durch die Folge ihrer Präsenz in der umgebenden Welt, durch die Spuren, die sie in Materie und Geist hinterlassen, erkannt werden. Um Gott zu erkennen, ist es daher notwendig, die Natur in ihrem Wesen zu studieren, soweit es möglich ist, ausgehend von den Möglichkeiten des menschlichen Geistes.

Ursache oder Grund Dualismus

Gott war der Anfang von allem, wie die Philosophie behaupteteRenaissance. Giordano Bruno wurde in dieser Arbeit geändert: die Ursache und das erste Prinzip sind in dem Bild Gott vereint, sondern in der Natur sind sie anders, da die Ursache der reine Vernunft ist, oder universeller Geist, der die Natur ihrer Ideen verkörpert, und das erste Prinzip - eine Angelegenheit, die unter dem Einfluss von Ursachen nimmt verschiedene Formen an. Aber zum Zeitpunkt der Geburt des Universums auf die ersten Inkarnation der Idee der Welt Geistes nahm ich die Sache nicht von außen, sondern von innen, so belebte Materie zu schaffen, die die Form seines eigenen nehmen, ohne die Beteiligung von Intelligenz.

Verstehen, wie schwierig es ist, etwas wahrzunehmendie Naturphilosophie, Giordano Bruno hat in seinem Werk "Über die Ursache, den Anfang und den Einen" kurz (oder auch nicht) sein Wesen dargelegt. Dieses Buch beeindruckte sowohl die gebildete Öffentlichkeit, die nach neuen Ideen dürstete, als auch die Inquisition, die häretische Gedanken sah.

Zyklizität und Vollständigkeit der Natur

Die Philosophie der Natur Giordano Bruno in der ÄraDie Renaissance war geprägt von der Integrität des Konzepts, dass es in jeder Materie, die bereits deterministisch ist, einen universellen Intellekt gibt, der sich der Verklärung und Bewegung dieser Materie unterordnet. Daher ist alles in der Natur logisch und vollständig, alles hat seinen eigenen Kreislauf der Existenz, wonach es wieder zu einer einzigen Materie wird.

Einheit der Konzepte

Das Leben von Bruno Giordano ist interessant,Philosophie, Wissenschaft und religiöse Wortgefechte bestimmten seine Ansichten über das göttliche Prinzip als eine Einheit von Sein und Form, von Materie und Intellekt, da sie seiner Meinung nach in Gott identisch sind. Ohne dies wäre es unmöglich, die Welt als ein einheitliches Ganzes zu definieren, das den allgemeinen Gesetzen unterliegt und ständig die Materie verändert.

Natürliche Ähnlichkeit

Der reine Verstand, wie Hegel es später nannte,"Besessen" von der Idee der Schöpfung, animiert von ihr. Und darin ist er der göttlichen Essenz ähnlich, obwohl sie nicht personifiziert ist und als etwas definiert wird, das für Wissen zugänglich ist. Giordano Bruno, dessen kurzer Inhalt philosophischer Ideen eine Verleugnung des klassischen religiösen Dogmas ist, hat als erster eine solche These aufgestellt. Denn dies wurde von Gelehrten verurteilt, die sich an die scholastische Theorie hielten und nicht anders denken wollten.

Beständigkeit und Variabilität

Widerspruch mit den sesshaften Ansichten von BrunoGiordano, die Naturphilosophie, an der er festhielt, und die ganz bestimmte Stimmung der Gesellschaft bestimmte die Zukunft dieser Ideen. Der Philosoph argumentierte, dass der universelle Geist gleichzeitig eins im ganzen Universum ist und sich in den Formen unterscheidet, die Materie annimmt, sie ist überall und gleichzeitig nirgendwo. Und um diese Idee zu verstehen, muss man lernen, widersprüchlich zu denken. Bereits nach dem Tod von Giordano Bruno wird diese Philosophie in eine Stufe des Erkennens transformiert. Eines davon wird die Suche nach dem Gemeinsamen im Gegensatz sein, um Harmonie und die Geburt eines neuen Gegensatzpaares zu erreichen. Und so in der rekursiven Unendlichkeit des Studiums der Materie.

Täuschung und Erhöhung

Die Natur "vereinfacht" Materie und Vernunft"Rises", um es in allen Ebenen zu kennen. Nachdem der Dualismus aller Existenz erfaßt und durch den Geist als Einheit und Anfang alles akzeptiert wird, dann ist es leicht, die Kombination in entgegengesetzten Paaren und baut eine logische Argumentationskette zu finden, die uns zur Wahrheit führt - behauptet, von Giordano Bruno. Philosophie beschreibt kurz die Art und Weise, in der diese Aufklärung und Verständnis erreicht werden kann. Aber nicht jeder kann es wagen, diese schwierige und verantwortlich zu starten Reise.

Die pantheistische Philosophie von Giordano Bruno, kurzderen Inhalt dem Uneingeweihten die Möglichkeit gab, die Grenzen des Geistigen und Materiellen zu sehen, war der erste Schritt, um den Erkenntnisprozess zu verstehen. Er war an der Spitze der Entwicklung der Wissenschaft, die in das Zeitalter der Aufklärung einbrach und hervorragende Denker für die weitere Entwicklung ihrer Theorien anregte. Nach bestem Vermögen, unausweichlich begrenzt nicht nur durch die fest etablierte Scholastik, sondern auch durch den langsamen Fortschritt des technischen Fortschritts, konnten sie auf der Grundlage ihrer Beobachtungen eher Schlüsse ziehen als wirkliche Wissenschaft. Jeder kennt diese Namen: Galileo Galilei, Nikolaus Kopernikus, Giordano Bruno. Die Philosophie gibt eine kurze Vorstellung von ihrer Rolle im Wissen der Welt und der Popularisierung dieses Wissens. Den Verfolgungen der Inquisition ausgesetzt, gezwungen, ihre eigenen Werke zu verstecken, sie heimlich zu popularisieren, haben sie diesen Weg gebührend durchlaufen und eine greifbare Spur in der Geschichte hinterlassen.