Selbstaufopferung ist ... Die Ursachen und Haupttypen der Selbstaufopferung
Selbstaufopferung ... Welche Assoziationen nennst du dieses Wort? Zweifellos, Selbstverleugnung wegen eines hohen Ideals, Heldentum, Rettung von Leben und Stehen auf der Hut vor moralischen Werten, Altruismus und Adel. Es ist schwer damit zu argumentieren. Aber ist Selbstaufopferung immer eine aufrichtige Wiederkehr, kann sie Moral und Größe der Seele genannt werden? Oder ist das eine falsche und unerwünschte Ritterlichkeit? Versuchen wir zu verstehen.
Slawische Mentalität
Großer Schriftsteller und Honorar-Akademiker LeoNikolajewitsch Tolstoi, der im XIX. Jahrhundert lebte, sagte einmal, Selbstaufopferung sei die offensivste Form der Selbstsucht. Als weiser Philosoph wusste er, wovon er sprach. Tolstoi hat auf die slawische Mentalität geachtet: Von Geburt an wurde in jedem von uns der Wunsch, sein Leben höheren Zielen zu widmen, gelegt. Von Natur aus sind wir keine Individualisten. Darüber hinaus werden slawische Länder ermutigt und erzogen von dem Wunsch der Kindheit, sich selbst zu opfern: zugunsten des Nächsten, der Heimat, der Ideen.
Die Basis der Selbstaufopferung
Es ist allgemein anerkannt, dass die Grundlage für dieses MerkmalCharakter der Person, Modell des Verhaltens und des Glaubens ist Liebe. Ein tiefes Gefühl treibt uns zu Heldentaten: Ich möchte mich kostenlos der zweiten Hälfte widmen, den Kindern und manchmal auch den Kollegen und der geliebten Sache als Ganzem. Aber Psychologen sagen, dass dies ein Mythos ist. Das Problem der Selbstaufopferung ist, dass ihre Grundlage absolut unattraktiv ist - es ist Unsicherheit und Angst.
Egoismus ist der Ausgangspunkt
Das Traurigste in dieser Geschichte ist das: die weiter vertiefen Sie in das Labyrinth der Selbstaufopferung, um so schlimmer für Sie. Die Folgen können sogar tragisch sein. Schauen Sie sich um - rund um die vielen Beispiele: erwachsene Kinder, viel von den Eltern bevormundet, rufen sie seit Monaten nicht mehr, und eine Frau, die eine Karriere und Geselligkeit mit ihren Freunden aus Gründen der Pflege eines geliebten Menschen verlassen, aufgegeben von ihren Männern oder das Ende des Lebens leiden Verrat. Hetzen Sie nicht die Verräter zu verurteilen, weil in dieser Situation nur selbst schuld.
Böse Generation
Wenn Selbstaufopferung auf der Ebene vonindividuelle Familie oder Kollektiv, seine zerstörerischen Skalen sind nicht so global. Wenn die Interessen einer großen Macht, Menschen oder einer großen Gruppe von Menschen betroffen sind, können die Folgen sehr ungünstig sein. Das Problem der Selbstaufopferung, dessen Argumente darauf abzielen, ein Objekt zu schützen und zu schützen, ist oft die Grundlage des Terrorismus. Schließlich glauben diejenigen, die sich selbst und die Geiseln untergraben, aufrichtig, dass sie für das Wohl der Religion sterben.
Sehr klar und deutlich ähnliche Logik wird verfolgtin Akten von Terroristen, die sich zum Islam bekennen. Mitglieder der Hamas oder Hisbollah Organisationen zum Beispiel, Hunderte von Menschen zu töten, fühlen sich nicht schuldig. Sie sagen, sie machen eine Opferhandlung, für die sie im nächsten Leben belohnt werden. Nur aus diesem Beispiel können wir schließen, dass Selbstaufopferung nicht immer eine gute Sache ist. Manchmal kann es zu tragischen Ereignissen und einer Vielzahl unschuldiger Opfer führen.
Arten der Selbstaufopferung
Viele Psychologen glauben, dass eine solche Handlungnicht jeder ist dazu in der Lage. Nach Ansicht einiger Wissenschaftler wird Vererbung auf Selbstaufopferung übertragen. Dies bedeutet, dass der Wunsch, anderen Menschen Leben zu geben, auf der genetischen Ebene festgelegt ist. Macht seinen Beitrag und seine Ausbildung: Ein Kind, das in einer Familie aufgewachsen ist, in der die Mutter das letzte Geld für wohltätige Zwecke gibt, glaubt, dass dieses Verhaltensmuster richtig ist, da er nicht auf das Gegenteil gestoßen ist. Bildet eine Weltanschauung und einen kollektiven Zombie, der oft in religiösen Sekten oder anderen Gemeinschaften verfolgt wird.
Selbstaufopferung in der Literatur
Viele russische Schriftsteller sind wahrSlawen berühren dieses Thema oft in ihren Werken. Beispiele für Selbstaufopferung finden sich beispielsweise in Dostojewskis Werk. Die Heldinnen seines Romans "Verbrechen und Bestrafung" Sonechka Marmeladova und Dunya Raskolnikov opfern sich um der lieben Menschen willen. Die ersten handeln im Körper und verdienen die Familie zum Essen. Sie leidet, aber sie hat nicht einmal das Recht, Selbstmord zu bannen, da ihre Verwandten kein Stück Brot übrig haben werden. Die zweite wird einen ungeliebten, aber reichen Mann heiraten, nur um einem armen Bruder zu helfen.