Konzept und Arten des Geistes
Dem Denken gehen Empfindungen und Wahrnehmungen voraus, mitdas beginnt unser Wissen über die Umwelt. Denken erweitert die Grenzen der visuellen und sensorischen Wahrnehmung. Es ermöglicht auch zu verstehen, die „innere Welt“ der „externer“ Wahrnehmung durch Folgerung.
Allgemeine Eigenschaft des Denkens offenbart seineBedeutung. Das Denken erscheint uns als die verallgemeinertste und vermittelte Form der geistigen Reflexion, die die Zusammenhänge und Beziehungen der kognitiven Objekte konkretisiert. Es entwickelt sich mit der Gesellschaft, den Konzepten und Prinzipien, die darin existieren.
Arten des Denkens
Denkoperationen verschiedener Typen und EbenenFülle den menschlichen Geist. Vor allem unterscheiden sie sich in verschiedenen kognitiven Bedeutungen. Zum Beispiel völlig unterschiedliche Denkvorgänge, mit deren Hilfe die zwischen einem Wissenschaftler und einem kleinen Kind entstandenen Probleme gelöst werden. Daher sind verschiedene Ebenen des Denkens unterschiedlich. Die Trennung hängt von der möglichen Ebene der Verallgemeinerung der Empfindungen ab, von der Tiefe des Übergangs des Denkens vom Phänomen zum Wesen. Diese Ebenen des Denkens sind visuelles Denken in seinen elementaren Manifestationen sowie abstrakt und theoretisch.
Diese Arten des Denkens werden auf der Grundlage von durchgeführt"Verarbeitung" von wahrgenommenen Bildern zu Bildern - Darstellungen, die sich dann verändern, werden transformiert, verallgemeinert, wodurch die bildkonzeptuelle Reflexion der realen Welt entsteht.
Das visuell-figurative Denken transformiert die visuellen Bedingungen mentaler Handlungen und übersetzt ihren Wahrnehmungsgehalt in Bedeutungen.
Die kreative Reflexion der Realität durch eine Person istfantasievolles Denken. Das Ergebnis ist ein imaginäres Bild, das in einem bestimmten Zeitintervall nicht existiert. Unter Denken kann man auch die kreative Transformation von erinnerten Darstellungen oder Objekten verstehen.
Die Haupttypen des Denkens sind zweifellos theoretisch und praktisch. Theoretisch ist in konzeptionell und figurativ, und praktisch - visuell-figurativ und visuell - wirksam.
Theoretisches konzeptionelles Denken impliziertSuche nach Lösungen im Kopf mit dem Einsatz von vorgefertigtem Wissen, das sich in Konzepten, Schlussfolgerungen und Urteilen äußert. Diese Art von Denkaktivität erfordert keinen Appell an die praktische Wahrnehmung der Realität, sie erhält keine empirischen Fakten.
Beim theoretischen figurativen Denken der Personverwendet Darstellungen und Bilder, nicht Fakten, Konzepte oder Urteile. Bilder kommen aus dem Gedächtnis oder sind in der Wahrnehmung der Realität geformt. Diese Art des Denkens ist charakteristisch für kreative Menschen, zum Beispiel Schriftsteller, Künstler, Bildhauer.
Beide Arten von mentalen Prozessen sind gegenseitigergänzt und eng verwandt. Theoretisches konzeptionelles Denken führt zu einer abstrakteren und konkreteren Reflexion der Realität, und figurativ - zu einer konkreten subjektiven realen Wahrnehmung.
Das visuell-figurative Denken ist andersdirekte und obligatorische Verbindung des Gedankenprozesses und der Wahrnehmung der Realität durch die Person. Diese Art des Denkens ist am charakteristischsten für Vorschulkinder und verschiedene Arten von Anführern sowie für Menschen, die praktische Arbeit leisten.
Ein Merkmal des visuell-effizienten Denkensist sein Prozess. Es ist die praktische transformative Aktivität, die der Mensch ausübt. Kennzeichnet im Grunde eine große Masse von Produktionseinheiten und Werkstätten.
B.M. Teplov glaubt, dass Denkweisen sich in ihrer Verbindung mit der Praxis unterscheiden.
Denken und Sprache in der Philosophie
Die Verbindung zwischen Sprache und Denken führt zu vielenWidersprüche. Anfangs glaubte man, dass man nicht denken kann, ohne die Sprache zu kennen, Wörter, das heißt, die Sprache wurde nur als "Kleidung" des Denkens wahrgenommen. Aus dem gleichen Grund wurde Sprache mit Denken gleichgesetzt. Aber viele Wissenschaftler glauben anders, zitiert das Beispiel der Arbeit von Komponisten oder Künstlern. Für sie sind Worte unwichtig, es dominieren nur Ideen und Bilder, die später reale Konturen erhalten. Zum Beispiel glaubt Miller, dass eine Person anfänglich einen Plan ihrer Aussagen oder Argumentation bildet, vielleicht sogar auf einer unbewussten Ebene. Und wenig später findet dieser Plan seine verbale Reflexion.
Höchstwahrscheinlich liegt die Wahrheit in der Mitte. Sprache ist eng mit Denken verbunden. Das nimmt nicht weg.
